Изведанное и интересное

Положение светила на небесной сфере (как и на поверхности Земли) определяется двумя координатами. В астрономии разработано несколько систем небесных координат. Самые известные из них — горизонтальная, первая и вторая экваториальные системы координат.

1. Горизонтальная система координат. В горизонтальной зистеме координат используют азимут А светила М и его высоту над горизонтом Н (рис. 5.1). Основной плоскостью в этой системе является плоскость горизонта, а началом отсчета — точка юга 5.

Азимут А светила М отсчиты-

г вают от точки юга 8 вдоль горизонта в

сторону запада до вертикала светила.

Высоту Н светила М отсчиты­вают от горизонта вдоль вертикала до светила.

Как азимут А, так и высоту Н све­тила измеряют в градусах: азимут от О до 360°, высоту — от О до -Ь90° (над горизонтом) и от О до -90″ (под гори­зонтом).

Недостатком этой очень простой системы координат является то, что каждая из координат светила в резуль­тате вращения небесной сферы непре-

ис. 5.1. Горизонтальная система координат рывно изменяется.

2. Первая экваториальная система координат. В этой истеме координат используют часовой угол светила ^ и его склонение 5 )ис. 5.2).

Основной плоскостью в этой систе­ме является плоскость небесного экватора, а началом отсчета — самая высокая его точка ^.

Часовой угол I светила М из­меряется от наивысшей точки небес­ного экватора вдоль небесного эквато­ра в сторону запада до круга склонения светила. Иначе говоря, часовой угол светила ^ — это время, которое истекло от верхней кульминации светила.

Звездное небо!.. Наверное, нет человека, которого бы не поражало его утонченное совершенство, его недостижимая красота и таинственность. Не случайно древние греки величали всей звездной Вселенной название космос, что означает убранство, /крашение. И в этом нет ничего странного! В свое время Н. Коперник сказался с восторгом: «… Что может быть прекраснее чем небосвод, 1СОторый вмещает в себе все прекрасное? »

Размышляя над строением звездной Вселенной, древнегреческий философ Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) утверждал: «Вселенная — совершенна, а потому сферична, ибо сфера — единственно совершенная |)игура». Согласно его расчетам, радиус Вселенной, то есть расстояние до ;феры звезд, в девять раз больше, чем расстояние от Земли до Солнца, а 1(!мля, по его представлениям, занимает центральное положение во кселенной, ведь «все тяжелые тела следуют к центру Земли, а поскольку побое тело следует к центру Вселенной, то Земля должна пребывать кмюдвижно в этом центре». Правда, другой известный древнегреческий )илософ Демокрит (460 – 370 гг. до н. э.), а позже — итальянский ‘ченый Галилео Галилей доказывали противоположное: Вселенная — 1езгранична, звезды находятся на разных расстояниях от Земли, но эта •азница в расстояниях на глаз не воспринимается, поэтому и кажется, то звезды находятся на внутренней поверхности некой сферы.

Сегодня мы знаем, что над нашими гол:овами нет какой-то «хрусталь-ой»сферы, знаем, что звезды очень далеки от нас и расстояния до них еодинаковы. Однако понятие небесной сферы осталось, поскольку оно казалось очень удобным при изучении видимых движений светил и пределении их взаимных расположений на небе.

Небесная сфера — это воображаемая сфера произвольного адиуса, в центре которой находится наблюдатель и на которую спроек-ированы все светила так, как он видит их в определенный момент ремени из определенной точки пространства.

Небесную сферу можно представить себе в виде исполинского глобуса (произвольного ра­диуса), похожего на глобус Земли, который рассматривается изнутри (рис. 3.1). Центр небес­ной сферы совпадает с глазом каждого отдель­ного наблюдателя. Как и на земном глобусе, на небесной сфере можно нарисовать воображаемые линии и определенные точки, что позволяет ввести систему небесных координат.